GETHSEMANE
GETHSEMANE,
JARDIN DE LA VICTOIRE.
JARDIN DE LA VICTOIRE.
Lecture introductive : Matthieu 26 : 36 à 46.
L'histoire de l'humanité commença dans un merveilleux jardin qui devint
par la suite symbole d'échec et de rêve enterré par le péché de
l'homme. Dans le jardin d'Eden, paradis terrestre, Adam signa la
défaite de l'humanité mais dans le jardin de Gethsémané, lieu de
souffrance, Jésus prépara la victoire suprême sur le péché qui aura
lieu à Golgotha.
Dès Gethsémané Jésus nous entraîne dans sa victoire sur le péché et nous montre comment porter notre croix sans défaillir.
Gethsémané signifie " pressoir à huile " et se trouvait au pied du Mont des Oliviers. L'huile, symbole de consécration et de joie, illustre à merveille l'oppression et l'issue triomphale du combat de Jésus pour notre salut.
Partons à la découverte de ce récit avec le double objectif de considérer ce que Jésus a fait pour nous et d'apprendre à mieux faire face aux épreuves et défis de la foi pour accomplir la volonté de Dieu à notre égard.
I. NECESSITE DE LA PRIERE PERSONNELLE. V.36.Dès Gethsémané Jésus nous entraîne dans sa victoire sur le péché et nous montre comment porter notre croix sans défaillir.
Gethsémané signifie " pressoir à huile " et se trouvait au pied du Mont des Oliviers. L'huile, symbole de consécration et de joie, illustre à merveille l'oppression et l'issue triomphale du combat de Jésus pour notre salut.
Partons à la découverte de ce récit avec le double objectif de considérer ce que Jésus a fait pour nous et d'apprendre à mieux faire face aux épreuves et défis de la foi pour accomplir la volonté de Dieu à notre égard.
" Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier.
" Ce n'est pas la première fois que Jésus manifeste ce besoin personnel
de prier. La prière est toujours un acte qui engage notre personne.
Sans cet aspect la prière n'est plus une prière, elle devient alors un
rite. Jésus est à la veille d'accomplir le but ultime de sa mission
parmi nous : mourir pour le pardon de nos péchés. L'heure est
solennelle et on comprend son besoin d'une communion intense avec son
Père.
A chaque moment clé de son ministère terrestre
Jésus a consacré du temps pour prier seul à seul devant son Père. Avant
de choisir parmi ses disciples les douze apôtres il passa une nuit
entière à prier Dieu (Luc 6.12). Au début de son ministère
terrestre il passa 40 jours au désert, et là aussi il fut assailli par
le Tentateur. On peut d'ailleurs penser qu'à Gethsémané Satan tenta sa
dernière chance pour essayer de détourner Jésus de sa mission de salut.
A la sortie du désert il est noté dans Luc 4.13 " Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable. "
Lorsqu'on viendra l'arrêter dans le jardin de Gethsémané Jésus semble
faire un rapprochement avec ce moment attendu par le diable : " J'étais
tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main
sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. " Luc 22 .53.
Rien ne remplace la prière personnelle et nous devons veiller à la
pratiquer. Dans les moments clés de notre vie et de notre engagement
pour Dieu nous pouvons être tellement occupés que nous pouvons
facilement oublier de consacrer une heure à la prière. La prière des
autres ne remplace pas la nôtre. La prière des autres est efficace pour nous, mais la prière personnelle est efficace en nous car Dieu agit en nous pendant ces moments de dialogue intime avec lui. Même Jésus s'y soumettait.
II. TEMOINS DU COMBAT ET DES SOUFFRANCES DE CHRIST. V.37-38.
" Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, " v.37
Huit
des disciples restèrent à la porte du jardin et trois d'entre eux,
choisis par Jésus, pénétrèrent à l'intérieur. Ces trois disciples,
Pierre, Jean et Jacques étaient ceux que Jésus avait déjà choisi
auparavant pour l'accompagner sur la montagne lors de sa
transfiguration (Matthieu 17 .1-2). Ces expériences marquèrent Pierre qui y fait allusion dans sa 1ère lettre, chapitre 5, verset 1 : " Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée.
" Un commentateur note : " Ceux qui sont le mieux préparés à souffrir avec Christ, sont ceux qui par la foi ont vu sa gloire.
" Nous ne savons pas exactement sur quels critères repose le choix de
ces trois disciples ; mais nous savons qu'ils étaient zélés pour Christ
et assoiffés de le connaître. Nous savons également que Jésus-Christ se
révèle à tous ceux qui le cherchent passionnément. Cherchons-nous à
connaître Christ, à le connaître intimement ? C'est ce qui motivait
l'apôtre Paul qui nous invite d'ailleurs à l'imiter sur ce point (Philippiens 3. 8-15).
Il est difficile de partager certaines souffrances, on préfère parfois
être seul. Cependant ici Jésus dévoile l'intensité de ses souffrances :
" il commença à éprouver de la tristesse et
des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ;
restez ici et veillez avec moi. " Matthieu 26 . 37-38. Notez qu'il ne leur demande pas de prier pour lui mais de veiller ; il leur demandera de prier pour eux-mêmes au verset 41.
Jésus savait toujours qu'il allait être exaucé, il nous révèle ses
prières pour nous apprendre à prier et pour que nous reconnaissions en
lui le Christ, l'envoyé de Dieu (Jean 11. 41-43).
III. PRIORITE A LA VOLONTE DE DIEU. V.39.
" Puis,
ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi
: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi !
Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. "
Jésus pratique lui-même ce qu'il a enseigné au sujet de la prière dans le sermon sur la montagne : " Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. " (Matthieu 6 :10).
Il est venu du ciel avec une volonté commune avec celle du Père de
s'offrir en sacrifice pour le péché des hommes afin que quiconque se
confie en lui soit sauvé (Jean 3.16). Pour accomplir cette œuvre
il a dû revêtir la nature humaine et endurer les souffrances qui en
résultèrent. Luc décrit avec une précision de médecin ce combat de
l'esprit et même physique de Jésus dans sa prière : " Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. " Luc 22.44.
Cette prière de Jésus montre qu'il était nécessaire que Jésus boive
cette coupe, c'est à dire qu'il passe par la mort sur la croix pour
accomplir le but de sa venue sur la terre : notre salut. Jésus ne
demandait pas a être délivré de la croix, mais il témoignait par sa
prière sa soumission à la volonté du Père. Sa prière même était une
soumission au Père et aux Ecritures souffle de sa bouche comme il le
dira à Pierre au moment de son arrestation : " Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?
Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi ? " Matthieu 26.53-54.
Dans Jean 12.23 à 33
Jésus parle de la nécessité de sa mort et de sa résurrection et il
enseigne à cette occasion à ses disciples le principe du renoncement ou
de la mort à soi-même : "Jésus leur répondit : L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé
en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup
de fruit.
Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera
mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je ?… Père, délivre-moi
de cette heure ?… Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette
heure.
Père, glorifie ton nom ! Et une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé.
Jésus dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre ; c'est à cause de vous.
Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. --
En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir."
Luc 22.43 note aussi qu' " un ange lui apparu du ciel, pour le fortifier. "
Lorsque
nous combattons dans la prière pour accomplir la volonté de Dieu, il
vient à notre secours et nous fortifie. Dieu promet d'exaucer les
prières selon sa volonté (1 Jean 5.14).
IV. LIMITES HUMAINES. V. 40-41.
" Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi !
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. "
Jésus sait de quoi il parle car il a revêtu notre nature et il a brisé la fatalité qui s'attachait au péché. Hébreux 4.15-16 est en quelque sorte un commentaire et une application de ce récit : " Car
nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à
nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes
choses, sans commettre de péché.
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin
d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos
besoins." Le verset 16 nous indique où trouver du
secours face à la faiblesse de notre chair. La faiblesse n'est plus
nécessairement une source de chute mais une invitation constante à
avoir recours à la grâce de Dieu qui nous est assurée par la victoire
de Jésus-Christ. (2 Corinthiens 12.9-10)
V. PERSEVERANCE DANS LE COMBAT.V.39-41.
" Il
s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s'il n'est pas
possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté
soit faite !
Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.
Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. "
A nouveau nous voyons que Jésus pratique ce qu'il a enseigné, ici au sujet de la persévérance dans la prière (Luc 18.1).
Par trois fois il répète la même demande formulée avec les mêmes mots.
Il arrête après la troisième fois, non par découragement mais parce
qu'il est exaucé. Il sait qu'il n'y a pas d'autre solution que la
croix, il n'y a pas de conflit en lui à ce sujet, même dans sa nature
humaine. Le combat dans la prière débouche parfois sur un aspect de la
volonté de dieu à notre égard difficile à vivre mais que nous devons
accepter joyeusement dans la foi. C'est ce que vécut l'apôtre Paul au
sujet de son écharde dans la chair (2 Corinthiens 12.7 et 8).
Paul a également prié trois fois, et il s'est plié à la volonté de Dieu
; ce qui était un handicap pour lui est devenu source de grâce. La
persévérance dans la prière n'est pas un entêtement enfantin pour que
Dieu agisse selon notre volonté ; elle est au contraire une
détermination à s'assurer de la volonté de Dieu à notre égard, ce qui
est de loin le meilleur pour nous.
VI. PRET POUR SA GRANDE MISSION. V. 45-46.
" Puis
il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et
vous vous reposez ! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme
est livré aux mains des pécheurs.
Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s'approche. "
Jésus est fin prêt pour l'épreuve de la croix. C'est l'heure du
rendez-vous entre Dieu et les hommes. Par la croix Jésus va rejoindre
son Père et permettre que les hommes puissent reprendre une relation
avec Dieu. Jésus n'est pas le jouet de son destin, au contraire il le
maîtrise ! Finalement ce n'était pas le destin de Jésus qui se jouait à
Gethsémané, mais le nôtre. Jésus a gagné le combat de Gethsémané, que
ferons-nous de sa victoire. Il est allé à la croix et maintenant il
attire tous les hommes à lui selon les paroles de Jean 12.31.
Ne résistons pas à cet attrait de Jésus qui retentit quelque part au
fond de notre être mais jetons-nous aux pieds de notre Père céleste
comme le fit Jésus. Remercions-le pour ce qu'il a fait pour nous et
appliquons à découvrir la volonté de Dieu pour nous. Veillons et prions
pour ne pas être tentés de faire autre chose que la volonté de Dieu a
notre égard. Je suis le chemin dit Jésus, marchons donc sur ses traces.
Jésus a consacré du temps pour prier seul à seul devant son Père. Avant
de choisir parmi ses disciples les douze apôtres il passa une nuit
entière à prier Dieu (Luc 6.12). Au début de son ministère
terrestre il passa 40 jours au désert, et là aussi il fut assailli par
le Tentateur. On peut d'ailleurs penser qu'à Gethsémané Satan tenta sa
dernière chance pour essayer de détourner Jésus de sa mission de salut.
A la sortie du désert il est noté dans Luc 4.13 " Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable. "
Lorsqu'on viendra l'arrêter dans le jardin de Gethsémané Jésus semble
faire un rapprochement avec ce moment attendu par le diable : " J'étais
tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main
sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. " Luc 22 .53.
Rien ne remplace la prière personnelle et nous devons veiller à la
pratiquer. Dans les moments clés de notre vie et de notre engagement
pour Dieu nous pouvons être tellement occupés que nous pouvons
facilement oublier de consacrer une heure à la prière. La prière des
autres ne remplace pas la nôtre. La prière des autres est efficace pour nous, mais la prière personnelle est efficace en nous car Dieu agit en nous pendant ces moments de dialogue intime avec lui. Même Jésus s'y soumettait.
II. TEMOINS DU COMBAT ET DES SOUFFRANCES DE CHRIST. V.37-38.
" Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, " v.37
Huit
des disciples restèrent à la porte du jardin et trois d'entre eux,
choisis par Jésus, pénétrèrent à l'intérieur. Ces trois disciples,
Pierre, Jean et Jacques étaient ceux que Jésus avait déjà choisi
auparavant pour l'accompagner sur la montagne lors de sa
transfiguration (Matthieu 17 .1-2). Ces expériences marquèrent Pierre qui y fait allusion dans sa 1ère lettre, chapitre 5, verset 1 : " Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée.
" Un commentateur note : " Ceux qui sont le mieux préparés à souffrir avec Christ, sont ceux qui par la foi ont vu sa gloire.
" Nous ne savons pas exactement sur quels critères repose le choix de
ces trois disciples ; mais nous savons qu'ils étaient zélés pour Christ
et assoiffés de le connaître. Nous savons également que Jésus-Christ se
révèle à tous ceux qui le cherchent passionnément. Cherchons-nous à
connaître Christ, à le connaître intimement ? C'est ce qui motivait
l'apôtre Paul qui nous invite d'ailleurs à l'imiter sur ce point (Philippiens 3. 8-15).
Il est difficile de partager certaines souffrances, on préfère parfois
être seul. Cependant ici Jésus dévoile l'intensité de ses souffrances :
" il commença à éprouver de la tristesse et
des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ;
restez ici et veillez avec moi. " Matthieu 26 . 37-38. Notez qu'il ne leur demande pas de prier pour lui mais de veiller ; il leur demandera de prier pour eux-mêmes au verset 41.
Jésus savait toujours qu'il allait être exaucé, il nous révèle ses
prières pour nous apprendre à prier et pour que nous reconnaissions en
lui le Christ, l'envoyé de Dieu (Jean 11. 41-43).
III. PRIORITE A LA VOLONTE DE DIEU. V.39.
" Puis,
ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi
: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi !
Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. "
Jésus pratique lui-même ce qu'il a enseigné au sujet de la prière dans le sermon sur la montagne : " Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. " (Matthieu 6 :10).
Il est venu du ciel avec une volonté commune avec celle du Père de
s'offrir en sacrifice pour le péché des hommes afin que quiconque se
confie en lui soit sauvé (Jean 3.16). Pour accomplir cette œuvre
il a dû revêtir la nature humaine et endurer les souffrances qui en
résultèrent. Luc décrit avec une précision de médecin ce combat de
l'esprit et même physique de Jésus dans sa prière : " Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. " Luc 22.44.
Cette prière de Jésus montre qu'il était nécessaire que Jésus boive
cette coupe, c'est à dire qu'il passe par la mort sur la croix pour
accomplir le but de sa venue sur la terre : notre salut. Jésus ne
demandait pas a être délivré de la croix, mais il témoignait par sa
prière sa soumission à la volonté du Père. Sa prière même était une
soumission au Père et aux Ecritures souffle de sa bouche comme il le
dira à Pierre au moment de son arrestation : " Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?
Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi ? " Matthieu 26.53-54.
Dans Jean 12.23 à 33
Jésus parle de la nécessité de sa mort et de sa résurrection et il
enseigne à cette occasion à ses disciples le principe du renoncement ou
de la mort à soi-même : "Jésus leur répondit : L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé
en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup
de fruit.
Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera
mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je ?… Père, délivre-moi
de cette heure ?… Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette
heure.
Père, glorifie ton nom ! Et une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé.
Jésus dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre ; c'est à cause de vous.
Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. --
En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir."
Luc 22.43 note aussi qu' " un ange lui apparu du ciel, pour le fortifier. "
Lorsque
nous combattons dans la prière pour accomplir la volonté de Dieu, il
vient à notre secours et nous fortifie. Dieu promet d'exaucer les
prières selon sa volonté (1 Jean 5.14).
IV. LIMITES HUMAINES. V. 40-41.
" Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi !
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. "
Jésus sait de quoi il parle car il a revêtu notre nature et il a brisé la fatalité qui s'attachait au péché. Hébreux 4.15-16 est en quelque sorte un commentaire et une application de ce récit : " Car
nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à
nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes
choses, sans commettre de péché.
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin
d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos
besoins." Le verset 16 nous indique où trouver du
secours face à la faiblesse de notre chair. La faiblesse n'est plus
nécessairement une source de chute mais une invitation constante à
avoir recours à la grâce de Dieu qui nous est assurée par la victoire
de Jésus-Christ. (2 Corinthiens 12.9-10)
V. PERSEVERANCE DANS LE COMBAT.V.39-41.
" Il
s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s'il n'est pas
possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté
soit faite !
Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.
Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. "
A nouveau nous voyons que Jésus pratique ce qu'il a enseigné, ici au sujet de la persévérance dans la prière (Luc 18.1).
Par trois fois il répète la même demande formulée avec les mêmes mots.
Il arrête après la troisième fois, non par découragement mais parce
qu'il est exaucé. Il sait qu'il n'y a pas d'autre solution que la
croix, il n'y a pas de conflit en lui à ce sujet, même dans sa nature
humaine. Le combat dans la prière débouche parfois sur un aspect de la
volonté de dieu à notre égard difficile à vivre mais que nous devons
accepter joyeusement dans la foi. C'est ce que vécut l'apôtre Paul au
sujet de son écharde dans la chair (2 Corinthiens 12.7 et 8).
Paul a également prié trois fois, et il s'est plié à la volonté de Dieu
; ce qui était un handicap pour lui est devenu source de grâce. La
persévérance dans la prière n'est pas un entêtement enfantin pour que
Dieu agisse selon notre volonté ; elle est au contraire une
détermination à s'assurer de la volonté de Dieu à notre égard, ce qui
est de loin le meilleur pour nous.
VI. PRET POUR SA GRANDE MISSION. V. 45-46.
" Puis
il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et
vous vous reposez ! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme
est livré aux mains des pécheurs.
Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s'approche. "
Jésus est fin prêt pour l'épreuve de la croix. C'est l'heure du
rendez-vous entre Dieu et les hommes. Par la croix Jésus va rejoindre
son Père et permettre que les hommes puissent reprendre une relation
avec Dieu. Jésus n'est pas le jouet de son destin, au contraire il le
maîtrise ! Finalement ce n'était pas le destin de Jésus qui se jouait à
Gethsémané, mais le nôtre. Jésus a gagné le combat de Gethsémané, que
ferons-nous de sa victoire. Il est allé à la croix et maintenant il
attire tous les hommes à lui selon les paroles de Jean 12.31.
Ne résistons pas à cet attrait de Jésus qui retentit quelque part au
fond de notre être mais jetons-nous aux pieds de notre Père céleste
comme le fit Jésus. Remercions-le pour ce qu'il a fait pour nous et
appliquons à découvrir la volonté de Dieu pour nous. Veillons et prions
pour ne pas être tentés de faire autre chose que la volonté de Dieu a
notre égard. Je suis le chemin dit Jésus, marchons donc sur ses traces.
Alain Monclair
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